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  • 六祖坛经的思想

    罪障以至诚恳切心来忏悔。凡夫在受戒之后，对于戒律的持守，尚有违反可能，所以还要忏悔；一次一次地违犯，再不断地忏悔，就能持得愈来愈清净，犯过失的可能愈来愈少。《坛经》也鼓励这一点，所以设有忏悔品，里边...

    释圣严

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  • 《西方确指》序

    声声心心，不涩不掉，不浮不沉念去。至于回向，不是但诵旧文一过，须从自己心中，发出真正大菩提愿，至诚恳切，普愿一切众生同生极乐，而我心无所著，如虚空等，是名回向。又静坐时，当反观深究，佛即我心，是心是佛，...何物，可以持供？”　　答曰：“唯一至诚，本是无物。”　　菩萨曰：“既言无物，谁知至诚？能知诚者，定有处所，可得举示，云何无物？”　　答曰：“实无所得。”　　菩萨曰：“汝言无得，为是暂无，为决定无？”　　...

    不详

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  • 禅宗史话

    不幸父亲逝世，家境贫寒，惠能就以砍柴谋生，奉养老母。　　有一天，在广东南海路过一间旅店，忽然听到有人在店里诵念《金刚经》，惠能善根成熟，智慧焕发，就把肩上所挑之柴，放了下来，静心息虑至诚恳切的听《金刚经...

    不详

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  • 印光法师简谱

    二书二四六页反面)。作《观世音菩萨本迹感应颂缘起序》。六月初二复陈士牧居士书六开示：凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜。遂致得少为足，便成...初一升座，师曰可矣。开示本寺沿革达两个多小时。初三晚，进稀粥晚许，食毕，对真达师等说：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。此后精神逐渐疲惫，体温降低。初四早一时半，由床起坐云：...

    不详

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  • 宗舜法师：关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论

    对十声是否往生的评判上。对五逆十恶的人来说，临终至诚恳切之十声，当然可以当下往生，并非别时。如说别时，是违经之谈，善导大师破斥有理(注意，这是有的”通论之家“的观点，并非无著...

    宗舜法师

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  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    文殊体，昂旺格桑住云中，　　诚信悲恸而忆念！根本上师请护佑，　　忆念大恩我启请！　　背悯眷注有情众，诸凡起信祈祷者，　　悉皆导往空行刹！根本上师请护佑，　　忆念大恩我启请！　　一切生中闻尊号，至诚恳切...

    绰摩格西仁波切

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  • 真快乐

    至诚恳切、尽心竭力去做，虽时间迅速不定，而结果没有不报的。你现在只需反躬内省，将所以不登科第，不能长寿，及不生子的过恶，尽情改刷，然后再勤积德行：务要包荒容人，务要和气爱人，务要葆惜精神。从前种种，...那班饿死的人，都不肯甘休，又向冥王控告，所以我被传去。经冥王审讯，确有其事，断我当落油锅，正欲解衣就烹，忽又呼停止，并告我说，你的儿子在阳世为你烧指求祷，孝心至诚感格天神，今免你鼎烹之罪，但侵吞赈银，...

    不详

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  • 道源老法师纪念文集（二）

    达到永不退转的境界。这要靠自己至诚恳切礼拜、忏悔，方能得到上品净戒。’ 　　七十三年夏季和七十六年冬季，宜兰福严寺举行两次传戒法会，礼请老人家为得戒和尚。戒场隆重，规矩严肃。参与受戒的在家...lsquo;刚才你们在忏磨，但忏磨意义；你们需要发最虔诚的恳切心，来忏悔无始罪业，不然，身心充满了深重的业障，则无法接受清净的戒法。譬如说：迟不病，早不病，独独进戒场便生病了，又，重则迟不死，早不死，...

    白圣老法师等

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  • 佛教禅定实修体系(六)

    行人所修学的。我们应该以至诚恳切的心来礼敬这位大菩萨以及这些主要的佛法原则。要知道在他的身上，一一毛孔都包含无尽尘刹的世界，以及无数的诸佛、菩萨。 　　佛我们向这两位菩萨祈祷，得到他们的启发，使我们...行深般若波罗蜜多”。(英文读者请见孔兹E. Conze之英译，收在Buddhist Wisdom Books中)。我们把本章的中心部分献给这位大菩萨。我们必需很恳切、虔诚而且真心地向祂祈祷，加持我们能...

    陈健民

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  • 火焰化红莲

    过去所造诸恶业，由坦然认错而致发心改正，以使身心渐成清净之意。非企图逃避恶果而不受恶报也。「欲得净土果，今生作者是。」希望往生净土，必先于此世用功修行，并将一切福德智慧至诚恳切尽悉回向净土，回向即发愿之...，还得往生西方极乐国土。　　第十九愿：「设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。」此云众生若已至诚归命求生西方，且又造诸功德，...

    果煜法师

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